Change Değişime tabi değildir | Sosyal hayat |

Değiştirilemez

"Hayattan Hikayeler" başlıklı yazı dizisine devam ediyoruz. Gerçek katılımcılar ile gerçek hayat hikayelerini okuyun. Belki de makalelerin kahramanları tanıdıklarınızı hatırlatacak, davranışları daha önce sizin için gizemli olanları nasıl anlayacağınıza dair cevapları bulacaksınız.

Üvey kardeşim Kirill 16 yaşında. Benim için bu, ilk evliliğim, kocam için – ikincisi, birlikte 9 yılımız var. Çocuk 10 yaşındayken, annesi maalesef öldü. O zamandan beri bizimle yaşamaya başladı ve ben aslında annesinin yerini aldım. Onunla kolayca birlikte olduğumu söylemeyeceğim. O her zaman çok zor bir çocuktu. Oldukça tembeldir, onun için çok şey yapardı, ama bundan önce ulaşılabilir. Tüm bu zamanlar, büyük anneler kötü nitelikler getirirken büyük bir "yardım" getirdiler. Onlar da ona pit etti: o – fakir, annesini kaybetti, üvey annesiyle, öğretmenlerle ve dinlenmeye kalan her şeyle yaşıyor. yaklaşık yarım yıl için gerçek kabus oluşturmak için: herhangi bir açıklama yapmak mümkün değildir, ben ( "Yapmayacağım" ve tümü) evin etrafında bir şey yapmak için tüm durdu, performans onun isteği üzerine hafifçe değil düştü – ninelerin birine evi terk. Neredeyse hayır, onlar sohbet etmek istemiyoruz olan büyükanneleri ile görüşün. Bu nedenle, orada kalmasına izin verilene kadar ayrılacağını açıklamak için, yapamam.Ama aynı zamanda işlerin kendi başına gitmesine izin vermek de sorumluluk almıyor. Kuvvetler artık benim için değil, bence, sadece boşanmak için kalıyor …
Oksana, 37 yaşında

Önceleri, tipik bir aile tarihi olup, babanın ilk evliliğinden olan koca-baba, üvey anne ve çocuğun yaşaması ve geçinmesi gerekir. Zorluğu olan bir adamın, karısının ilk evliliğinden çocukları kabul ettiğini, aralarındaki ilişkilerin kurulmasının kolay olmadığını düşünmektedir. Fakat üvey anneler ve üvey çocuklar söz konusu olduğunda, sorunlar sadece daha az değil, daha çok ortaya çıkar. Görünüşe göre: bir kadın doğası gereği bir anne, şefkat ve şefkat içgüdüsüne sahiptir. Ama çocuğun kocasının ilk evliliğinden onu alması zor.

Kahramanımız "aslında annesini değiştirdi" diyor. Bu ana hatadır. Evet, çocuğun annesi öldü, ama ikinci bir annesi olmayacak, hiç kimse onunla değiştiremez. Bu durumda kadınlara sıklıkla yol açan argüman şöyle ses çıkarır: “Kendi çocuğum için olduğu gibi, onun hakkında endişeleniyorum” ve işe yaramaz. Bu olsa da, çoğu baş aşağı döndü. Eğer aile sistemini Bert Hellinger'ın sistemik terapisi üzerine kâğıt üzerinde tasvir ederseniz, o zaman bir soyağacı ağacına benzeyecektir.Bizim tarihinde bir diyagram tür çizerseniz, bu Cyril annesi, babası için yer kenara ve Oksana, ikinci eşi olacaktır. Aile sistemi, bize gömülmüş bir matriks gibidir. Ölmekte olan bir kişi aile sistemindeki yerini kaybetmez. Yerini alabilecek istiyorsanız, bu zararlı ilişki üzerindeki etkisi, hem de çocuk.

Bizim durumumuzda durum böyle. Oksana nedenleri çok farklı olabilir Cyril'ın annesinin yerini almaya çalıştı: böylece, "ilk ve tek eşi" arzusu kendini başkalarının gözünde "güzel bir kadın" ve kocası göstermek olmaya bilinçaltı arzu, arzu "kötü üvey anne" imajına ters olması , bize masallardan tanıdık geliyor. Her neyse, Oksana kendisine ait olmayan sorumluluk ve hakları aldı.

Peki ya Cyril'in babası, kocası? boşanma olasılığı ile bağlantılı olarak – Oksana hikayesi yılında bile sadece en sonunda söz, anonim kalmıştır. Muhtemelen bu adam evde, ailede var. Ama Oksana "asil" (ya da belki de "umutsuz") çocuk kendisi için tüm sorumluluk kabul etmez. Farklı olun, Cyril'in babasının hikayesi onun hikayesinde belirtilirdi. Eski bir Rus geleneği ilginçtir, ki maalesef bu konudaki ilgisini zaten yitirmiştir.Oğlan 3 yaşındayken, sembolik bir tören yapıldı: babasına dizlerinin üstüne alındı ​​ve o zamandan beri babasını işine, ev işlerine kadar takip etti. Bütün sözler, cezalar babanın ayrıcalığıydı (ayrıca büyükbabam ve ağabeylerin). Annenin emzirilmesi gerekiyordu, ama baba yetiştirilmekten sorumluydu.

Bizim tarihimizin kahramanı Oksana, aile sisteminin iki noktasını işgal eder gibi davranır: ayrılan annenin yeri ve aynı zamanda babanın yeri. Ama en önemlisi, ona ait olmayan sorumluluğu alır! Dedikleri gibi, iyi niyetler cehenneme giden yolu diziyordu. Ve çocuk, periyodik olarak anneannelerin kaybolan "kontrol edilemez davranışları" ile ilgili sorunlara işaret ediyor. Kendini onaylama ergenlik çağında olduğunu unutmamalıyız. Ancak, ergenlerin sorunları daha açık bir şekilde ortaya konmakta, ilişkiler sistemindeki bu önkoşullara ne kadar çok ihtiyaç duyulmaktadır.

Bu durumdan çıkış yolu ne olabilir? Her şeyi uygun yerine geri gönder. Oksana için – aile sistemindeki yerini bulmak için "ikinci eş" in yeri. Bu "yer duygusunu" kendi aralarında aramak önemlidir. Ruhumuz karmaşık ama kesin bir mekanizmadır.Eğer bir iç kurulum oluşursa, o zaman onun uygulanması için araçlar kendi başlarınadır. Oksana “annenin çocuğunu değiştirmek için” iç konum tarafından yönlendirilirken, sorunlar sadece çoğalır. Şimdi, üvey oğlunun yetişme sorumluluğunu, yaşamındaki önemli “dönüm noktaları” hakkında karar vermek için, sadece makul ölçüde bakım yapmaya devam etmekten sorumlu tutmalıyız. Yerli olmasa bile, bir insanı görmeye ve ona saygı göstermeye çalışın ama ilginç.

Tarihte anlatılan tüm belirtiler, babanın bu sistemdeki etkisizliği, sertliği ve otoritesi hakkında konuşuyor. Ve Oksana'nın acilen bu sorumluluğu ona aktarması gerekiyor. Bir erkek bununla başa çıkabiliyor. Tabii ki, ilk başta, Peder Cyril kolay olmayacaktır, her şeyden önce, yıllar içinde eski “güçlerin düzenlenmesi” ne alışmıştır. Ama yavaş yavaş harekete geçerek, oğlu için kendi sorumluluğunu gerçekleştirmeyi öğrenecek ve sistem yeni bir dengeye gelecek. Anneannelerle konuşması gereken odur, oğluyla ilgili temel kararlar vermek ona kalmış, hane halkına katkıda bulunma konusunda ısrar etmeli, böylece oğlu yaşadığı evi korumak için yardımcı olacaktır. Baba bu durumda tam olarak "ön cephede" olması gereken kişidir.

Rus kadınları çoğu zaman çok fazla sorumluluk alır – bir yabancı. İşte bu yüzden, “kimsenin takdir etmediği”, “oturdukları ve gittikleri” bir “asil şehit” in güçlü imajına sahibiz. Kişinin kendi sorumluluğunun sınırlarını tanımayı öğrenmek gerekir, o zaman kendini ve başkalarını yaşamak daha kolay olacaktır. Onun sorumluluğu ve umurunda değil, iyilik için hareket etmiyoruz. Emri bozuyoruz.

Like this post? Please share to your friends:
Bir cevap yazın

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: